李建傧《诗经・关雎》吟唱艺术研究（撰文：默山song)

2025-10-03 22:25阅读:140芥歌

李建傧《诗经・关雎》吟唱艺术研究​

撰文：默山song

一、引言：经典重构与艺术创新​

李建傧作为兰州独立音乐人，其音乐创作深受西北地域文化与佛教哲学的双重影响，形成了独特的艺术风格与精神内涵。在当代《诗经》音乐演绎的多元格局中，李建傧的《关雎》吟唱以其独特的艺术表达，为这一古老经典注入了新的生命力。《关雎》作为《诗经》的首篇，历来被视为中国诗歌的源头和典范，其 "乐而不淫，哀而不伤" 的美学特质和 "发乎情，止乎礼义" 的伦理内涵，在中国文化史上具有不可替代的地位。​

本文旨在通过对李建傧的《关雎》吟唱音乐风格、创作背景以及《诗经》改编的共性特征进行合理推测与分析，从文化内涵、音乐形态、文学诠释和艺术价值四个维度，探讨李建傧《关雎》吟唱的艺术特色与文化意义，以期为《诗经》经典在当代音乐语境中的创造性转化提供新的视角。​

《關雎》（詩經.國風.周南）-李建儐

李建傧

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二、文化语境：李建傧《关雎》吟唱的创作背景与文化根基​

2.1 李建傧的音乐创作理念与《诗经》情结​

李建傧的音乐创作深受西北地域文化的浸润，这种对地域文化的自觉回归，使他的音乐作品具有鲜明的西北特色和文化底蕴。在《一尘半梦》等作品中，他通过使用兰州方言、描绘西北风物等方式，传承了西北地域文化的精髓，同时又将这些地域元素融入现代音乐创作，赋予其新的艺术形式与精神内涵。​

李建傧对《诗经》的吟唱，体现了他对中华传统文化的深厚感情与创新精神。在当代《诗经》音乐演绎的多元格局中，他的吟唱既不同于学院派的艺术歌曲创作，也不同于流行音乐的商业化改编，而是以一种民间音乐人的身份，通过个人化的艺术表达，实现了对经典的创造性转化。这种转化不仅是技术层面的适配，更是文化精神的再生。​

2.2 当代《诗经》吟唱的多元格局与李建傧的独特定位​

在当代《诗经》音乐演绎的多元格局中，主要存在三种创作路径：学院派艺术歌曲创作、流行音乐改编和民间音乐人的个人化演绎。学院派创作多采用西方作曲技法与中国传统音乐元素相结合的方式，注重作品的专业性和艺术性；流行音乐改编则更注重市场接受度和商业价值；而民间音乐人的个人化演绎，则更强调个人情感表达和文化传承。​

李建傧的《关雎》吟唱，从其整体创作风格来看，更接近第三种路径。他作为一位来自西北民间的音乐人，其吟唱既保留了传统民歌的质朴与真诚，又融入了现代音乐的表现手法和个人的艺术理解，形成了一种独特的艺术风格。这种风格既不同于学院派的精致雕琢，也不同于流行音乐的通俗化处理，而是以一种 "肉声真嗓的吟唱方式提醒大众不要在唯美悦耳的声音和 ' 消费神话 ' 中陷入心灵的幻觉而遗忘外在现实的体验"。​

2.3 西北民歌传统与《诗经》吟唱的内在联系​

李建傧的《关雎》吟唱，深受西北民歌传统的影响。西北民歌如信天游、花儿等，具有高亢、苍凉、质朴的艺术特点，其 "比兴" 手法和抒情方式与《诗经》有着内在的联系。正如《关雎》中以 "关关雎鸠，在河之洲" 起兴，西北民歌也常常以自然景物起兴，这种内在联系使李建傧的《关雎》吟唱具有了文化上的连续性和艺术上的自然性。他在接受西北民歌传统滋养的同时，也继承了《诗经》的艺术精神，将二者有机地结合在一起。这种结合不仅体现在音乐形式上，更体现在文化内涵和精神气质上，使他的《关雎》吟唱既具有当代性，又不失传统的厚重感。​

三、音乐形态：李建傧《关雎》吟唱的艺术特征与表现手法​

3.1 声腔艺术：李建傧的嗓音特质与演唱技巧​

他的演唱具有以下特点：

首先，李建傧运用其标志性的沙哑嗓音为基底，在 "窈窕淑女" 等核心意象处又有柔和的音色，形成 "刚柔并济" 的对比。这种音色变化不仅能够表现情感的起伏，也能体现《关雎》中 "乐而不淫，哀而不伤" 的美学特质。​

其次，李建傧的咬字处理延续汉语声调的韵律感，如 "窈" 字采用上滑音，"窕" 字辅以颤音，强化语言的音乐性；"逑" 字等韵脚拖长，以延长音凸显情感的深沉。这种处理方式既尊重了诗歌的语言特点，又增强了音乐的表现力，使诗歌的文学美与音乐美得到了有机统一。​

3.2 音乐结构：《关雎》文本与音乐形式的结合方式​

《关雎》作为一首重章叠句的诗歌，其文本结构本身就具有很强的音乐性。李建傧的吟唱可能会在尊重这种结构特点的基础上，进行音乐上的再创造。在旋律创作上，李建傧采用中国传统的五声调式，使曲调婉转，情感饱满，意蕴十足。同时，他也融入了西北民歌特色旋律的元素。​

在律动处理上，李建傧在 "参差荇菜，左右流之" 等叙事性段落采用平稳节奏，而在 "求之不得，寤寐思服" 等抒情段落引入切分、附点音符，模拟内心的焦灼与辗转。这种律动的变化能够有效表现诗歌情感的起伏和变化。​

3.3 乐器配置与编曲特色：传统与现代的融合​

李建傧的《关雎》吟唱在乐器配置和编曲上，体现出传统与现代的融合，用一把木吉他表达 "琴瑟友之" 的古典意境，营造河洲的苍凉之感，营造出作品的艺术感染力。整首吟唱有效表现诗歌情感的发展和变化，增强了作品的审美体验。​

四、文学诠释：《关雎》文本与音乐表达的互文关系​

4.1 意象强化：雎鸠、荇菜等自然意象的音乐呈现​

《关雎》中的雎鸠、荇菜等自然意象，是诗歌表达情感的重要载体。李建傧的吟唱通过音乐手段，对这些意象进行强化和再创造，用音乐使听众仿佛看到荇菜在水中随波摇曳的景象，增强了作品的画面感和形象性。​

4.2 情感表达：从爱慕到思念再到欢乐的情感递进​

《关雎》一诗表达了君子对淑女从爱慕到思念再到欢乐的情感递进过程。李建傧的吟唱通过音乐手段，生动地表现这一情感变化。流畅的旋律和稳定的节奏，表现君子对淑女的美好印象和单纯爱慕，以及 "关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑" 之清新、美好的情感。其次，在"求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧" 的思念阶段，李建傧采用曲折的旋律表现君子求之不得的焦虑和痛苦。结束句悠扬的旋律表现君子与淑女终成眷属的喜悦和幸福。​

通过这种情感递进的音乐处理，李建傧的吟唱能够生动地表现《关雎》一诗的情感内涵，使听众能够深刻感受到君子情感的变化和发展。​

4.3 文化内涵：礼乐文化与儒家思想的音乐诠释​

《关雎》一诗不仅表达了男女之间的爱慕之情，还蕴含着深厚的礼乐文化内涵和儒家思想。李建傧的吟唱则表现的克制而内敛，体现出一种节制和适度的美感。这种处理方式能够体现出《关雎》一诗 "乐而不淫，哀而不伤" 的美学特质。​

五、艺术价值与当代意义：李建傧《关雎》吟唱的文化贡献​

5.1 文本祛魅：回归《关雎》的本真意义​

在历代《关雎》的解读中，存在着种种附会和曲解，如《毛诗序》的 "后妃之德" 说等。李建傧的吟唱可能会通过艺术的方式，实现对文本的祛魅，回归《关雎》的本真意义。​李建傧的吟唱通过艺术的方式，展现《关雎》一诗既尊重自然情感又注重道德规范的辩证思想。如在表现 "求之不得" 的痛苦时，既表现出情感的真实性和强烈性，又不流于放纵和沉沦；在表现 "钟鼓乐之" 的喜悦时，既表现出情感的真挚性，又不失节制和分寸。这种处理方式能够展现《关雎》一诗 "发乎情，止乎礼义" 的辩证思想，表现出情感的美好和纯洁，又表现出对美好生活的向往和追求。这种处理方式能够展现《关雎》一诗的积极向上的精神内涵。​

5.2 地域赋能：西北文化与《诗经》传统的对话​

李建傧的《关雎》吟唱，作为一位西北音乐人的创作，必然会融入西北地域文化的元素，实现西北文化与《诗经》传统的对话。这种融入不仅能够丰富《关雎》吟唱的音乐表现力，还能够实现西北文化与《诗经》传统的对话和交流。增强了《关雎》吟唱的地域特色和文化内涵，使《诗经》这一古老经典获得新的文化生命力和艺术表现力。​

最后，李建傧的《关雎》吟唱通过西北地域文化的视角，重新诠释《关雎》一诗的文化内涵和精神价值。从西北人民豪放而不失细腻、质朴而不失深情的性格特点出发，重新理解和表现君子对淑女的爱慕和追求，展现一种既热烈又含蓄、既豪放又细腻的情感表达方式。这种诠释方式能够为《关雎》一诗注入新的文化内涵和精神价值。​

5.3 技术创新：传统吟诵与现代音乐技术的融合​

李建傧的《关雎》吟唱，作为一位当代音乐人的创作，运用现代音乐技术和表现手法，实现传统吟诵与现代音乐技术的融合。使古老文本获得当代听觉维度的新生，增强《关雎》吟唱的艺术表现力和审美体验，对传统吟诵进行创新性发展。这种创新不是对传统的背离，而是在尊重传统的基础上，通过现代音乐语言的转化和发展，使传统吟诵获得新的艺术生命力，为传统吟诵的当代发展提供新的可能性和方向。​

六、结论：李建傧《关雎》吟唱的艺术价值与启示​​

从艺术价值来看，李建傧的《关雎》吟唱通过其独特的嗓音、音乐结构和编曲特色，实现对《关雎》文本的艺术转化和再创造，展现出一种既尊重传统又富有创新的艺术风格。这种艺术风格既不同于学院派的精致雕琢，也不同于流行音乐的通俗化处理，而是以一种民间音乐人的身份，通过个人化的艺术表达，实现了对经典的创造性转化。从文化意义来看，李建傧的《关雎》吟唱通过文本祛魅、地域赋能和技术创新，为《关雎》这一古老经典注入新的生命力和现代价值。这种注入不是简单地将经典现代化，而是在尊重历史文化语境的基础上，通过艺术的方式，发掘经典的当代意义和价值，实现传统文化与现代精神的对话和融合。

李建傧的《关雎》吟唱也为我们提供了一些启示：首先，经典的当代转化需要尊重传统又不拘泥于传统，需要在继承中创新，在创新中继承；其次，地域文化是经典转化的重要资源和特色所在，需要充分挖掘和利用地域文化的独特价值和魅力；最后，艺术的力量在于情感的共鸣和精神的交流，经典的当代转化需要通过艺术的方式，实现与当代人的情感共鸣和精神交流。​

李建傧的《关雎》吟唱，无论其最终呈现形式如何，都可能成为一个窗口，透视传统文学经典在现代音乐中的创造性转化 —— 这种转化不仅是技术层面的适配，更是文化精神的再生。正如他在《草木一生》中通过草木意象叩问生命本质，《关雎》的吟唱或将以音乐为舟，载着古老的爱情哲思，驶向当代人的精神港湾。

《詩經》

李建傧

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李建儐_嘎藏丹增

說書人道不清一塵半夢，

你在為誰把路趕？

孤老客憶不起一塵半夢，

安安穩穩走你的路。

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